UNA PRESENTACIÓN A IMITAR.

Anoche en el Círculo Mercantil con la presencia del Presidente y el editor, se presentó el libro de Pablo Borrallo "La tradición judía en la Semana Santa de Sevilla".
Pablo Borrallo, Doctor en Historia por la US, vocal del Excmo. Ateneo de Sevilla y prolífico escritor, supo crear un ambiente de gran expectacion, cálido y distendido, donde los presentadores Paco Robles y Víctor García Rayo, un dúo cómplice con el autor, nos sumergieron en una presentación no al uso mezclando el contenido a desarrollar con ironía y guasita fina sevillana que allanaron el camino, para que Pablo con erudición y cercanía nos presentará su libro, donde nos ilustró sobre aspectos poco conocidos de la influencia judaizante en la semana santa sevillana, lo que podía entenderse como un paradigma con la semana santa al uso que podemos ver en los pasos en la calle. Recordemos lo obvio: que Jesús, su madre y los apóstoles eran judíos, como destacó Paco Robles.
Referencia obligada al magnífico imaginero, ahora injustamente denostado Castillo Lastrucci, del que yo destaco en su imaginería al incorporar "el feísmo" un recurso del cine mudo en blanco y negro de los años 20 que exacerba la maldad, con gestos grotescos del pueblo deicida, los judíos, que mataron a Cristo ,por su intermediación ante los bellos y esbeltos romanos que aparecen en sus formidables pasos inspirados en el naturalismo italiano de los años 30 del siglo pasado y que hacen participe al que los contempla.
El muy incisivo Paco Robles coordinado con Víctor García Rayo empezaron una batería de preguntas con final feliz, véase toda esa información que compartió el autor y que hizo las delicias de los asistentes que llenamos el recinto.
En la ronda de preguntas le hice referencia al calificativo que en Puente Genil existe de "la chusma", una acepción distinta a como aquí se conoce a la turba que apresó a Cristo en Getsemani y que es la cofradía de la Virgen de la Victoria del miércoles santo, tal como se conoce allí. Con el tiempo tuvo una connotación despectiva que ha pasado a nuestros dias. Era una escolta de servidores de Caifas, no era una tropa como la guardia de Herodes ni mucho menos los romanos que no entraban en estas cuestiones por considerar a los judíos como fanáticos religiosos que esperaban al Mesías, su libertador.
Es un expresión autóctona de Puente Genil que no refiere el autor y que no entra en el argot semanosantero sevillano, aquí son judíos o sayones como los conocemos. Aspectos sociales y religiosos de la época, la referencia a las tres religiones monoteístas, el ambiente de la época, la percepción que se puede tener de nuestra semana santa por los judíos etc ...fueron ampliamente desarrollados por el autor y sus presentadores en modo sevillano y hasta la misma lluvia participó anoche no asistiendo.
Un buen rato para compartir y una presentación a imitar que implicó a los asistentes con el autor .

Juan Manuel Rodríguez